2008年9月30日 星期二

祭典與圖騰



今天看了Freud的圖騰與禁忌這本書,讓我想起了暑假到蘭嶼,關於達悟人的圖騰,圖騰代表一個部落的歷史,達悟族的六個部落中,每個部落都有屬於自己的圖騰,但也有一個共享的圖騰,是一種認同,靈魂的避難所,死後可以容納靈魂的地方。

然後對阿波卡獵逃突然又燃起了興趣,忍不住google了許多文章來看。

首先澄清,關於阿茲提克帝國和馬雅文化,電影中強調馬雅文化,但是又出現許多阿茲提克帝國創造的產物,例如神殿和金字塔,讓人有點錯亂,其實是,馬雅文化先於阿茲提克帝國,但馬雅從來不是ㄧ個帝國,而是許多散居的村落,彼此之間互有溝通聯繫,但歷史上從來沒有一個統一的霸主出現過。馬雅文化總共分成三個時期,電影中西班牙人入侵的16世紀,馬雅已經開始衰落進入後古典時期,取而代之興盛的是阿茲提克帝國,但阿茲提克帝國繼承了許多馬雅的文化。

西班牙人入侵時,主要摧毀的也是阿茲提克帝國,因此電影中包括主角及其他俘虜為馬雅人,統治、祭典的為阿茲提克。

歷史資料有點多ㄧ時無法看完,但是對於活人獻祭的部份和Freud的圖騰與禁忌有很多可以聯想的地方。

網路上看到:
阿茲提克人不是毫無節制地隨時隨地舉行活人祭典,他們是根據所使用的日立為基準,而且每次舉辦都有不同的意義。阿茲特克人使用兩本曆書,分別是太陽日曆和祭典日曆。太陽日曆將一年分為18個月,活人祭典儀式就是每個月根據這個太陽日曆舉辦的。

例如,一個月時,為了祈雨得殺死很多小孩子,尤其有駔個頭旋的小孩最好。他們會向母親們購買小孩,讓小孩子穿上美麗的衣服做上車,帶到祭典場合。這時候,如果小孩子哭泣,流很多眼淚,就表示會下很多雨。最後,將小孩子功俸給雨神「特拉洛克」(Tlaloc)和風神「奎特查爾科亞特爾」(Quetzalocatle)。

二月時,為了供奉象徵「剝皮大神」西沛特克(Xipe totee),就要殺死很多俘虜或奴隸。她們會躺在大型時台上,被五個人壓著,然後使用刀子剖開胸部,取出心臟,神官將取出的心臟獻給太陽後,裝在器皿裡。然後,再從遺體剝取生皮,批在每個人身上,殘留遺體則烹煮,大家一起分食。

這應該就是電影裡面出現的那個祭典吧?!

對阿茲提克人來說,吃人肉是一種神聖的宗教行為,絕對不是為了滿足食慾。在諸多情況下,他們認為被生技的活人就是神的替身,吃這些生祭活人的肉,等於攝取了神的力量。最能代表這種意義的祭典,首推5月時舉行的煙神「泰茲哈特利波卡」(Tezcatlipoca)祭典。在這個祭典中,首先要從俘虜當中挑選出身上沒有任何傷口、體個壯碩的青年。這位年輕人會被大家當成煙神的化身,而被膜拜一年;到了祭典日的前20天,會派遣4位美女照顧這位青年,到了祭典當天,這位青年要自己登上神殿,讓神官取出心臟,然後砍下首級。

Freud在書中特別提出文化中獻祭的部份。圖騰餐(像是某種祭典過後族民們共同享用豐盛的食物)代表的涵義。祭品一開始是神及其信仰者之間的友誼行為,後轉變為貢獻祭品予神明得以邀寵以及祈福。這種和ㄧ個人共同吃喝為一種友誼的表現,是血族的慶典,必須一起舉行,獻祭的動物被當成同人看待,參與祭典的人、神和獻祭的動物都被認為具有相同的血緣和同屬相同的部落。

共同食用的食物到達肉體內,使他們之間會有一種神聖的關連,維繫人與神之間唯一的方法,而私有財產的出現,獻祭是一種給神的禮物,殺死圖騰的動物(原始神本身)才能加強他們與神的相似性。

在電影一開始,出現的也是獵食分享捕獲物(馬來貘),也讓我想到蘭嶼大船祭的ㄧ大早,整個蘭嶼島不分部落分享豬肉的那段等待。

阿茲提克人的人祭

對謀殺圖騰的哀悼是強制性的,包含一種可能被圖騰報復的恐懼,哀悼過後是狂歡,代表禁制的破壞加以神聖合法化。從事暴行的不是人們,因為必須在受諭示後才能在此種暴行中得到狂歡。暴行構成了慶典的本質,慶典的狂歡是因為破壞禁制而獲得的快感。

所以在阿波卡獵逃中,當黑豹爪殺死了勇士之子,被說是一種詛咒,害怕被報復的恐懼,因為祭品同時也是神的化身。在祭典中,人為神的代表,會選出一個沒有受傷強壯的勇士為神,慎重的招待他再處死,讓我想到神鬼奇航第二集。

吞食的神聖性加強圖騰與族民之間互相的認同感,藉著圖騰媒介達到溶入神聖的生命之中。

圖騰餐:人類最早的慶典儀式,為社會結構、道德禁制和宗教的起源,代表人與神是共通的。。

活人獻祭、動物獻計對Freud來說,是一種屠殺父親的儀式(伊底帕斯情結)
浮士德:將由你父親傳下的東西,變成你自己的一部份

不只男性會被選為生祭活人;在其他月份哩,為了祭奉女神,就會選擇女性來祭祀。

在這些儀式中,阿茲特克人一定會取出心臟供奉給神明,因為心臟是掌管生命中的重要器官,它是供奉神明的食物當中價值最高的。


電影中出現過的畫面:

他們認為太陽將走向毀滅,必須通過做一些自我犧牲來保留太陽的光芒四射,阻止它滅亡。
當日蝕時停止祭典,太陽再度綻放時,祭司激動的表示,災難已經解除。

16世紀西班牙人在祭祀頭顱架上發現了13600具頭骨!當時的人,為了慶祝特偌提蘭大金字塔落成,在四天的祭祀中,奴隸主竟殺了360000人!

犧牲的人,先是被塗成藍色,頭上戴一尖頂的頭飾,然後在廟宇前的廣場或金字塔之巔受死。他被仰面放倒在地,身子下麵壓著凸起的祭壇祭案,這樣使得他胸腹隆起而頭和四肢下垂,以便於開膛剖胸的“手術”。四個祭司分別抓住他的四肢,儘量把他拉直。“劊子手”是祭儀主角,他準確地在犧牲者的左胸肋骨處下刀,從傷口伸進手去,抓出跳動的心臟並放在盤子裏,交給主持儀式的大祭司。

如果是在金字塔頂巔進行祭儀,那麼祭祀的屍體就會被踢下,沿著臺階滾落到金字塔腳下。

受瑪雅文化影響很大阿茲特克人,有一絕妙的事例。他們甚至與鄰近部族專門締約,定期重開戰端,不為別的,只為了捕獲俘虜用作人祭祭的犧牲。的一切都是為了民族生命力的強旺。


等看的資料整理好,書理解好才會有系統一點。
參考資料
人類古文明_阿茲提克 阿茲特克的恐怖活人儀式

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